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大家好，关于高山流水觅知音很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于高山流水觅知音全诗的知识，希望对各位有所帮助！
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高山流水觅知音的典故是如何而来的
高山流水是，俞伯牙和鈡子期的故事，摔破瑶琴凤尾寒，知音不在对谁弹，伯牙不作鈡期逝，千古今人说破琴
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高山流水觅知音寓言故事
高山流水觅知音的故事出自《列子·汤问》，成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
伯牙是一位有名的琴师，善于演奏，而钟子期善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候想着高山，钟子期听后感慨说：弹得真好啊，我仿佛看见了巍峨的高山；伯牙弹琴的时候想着流水，钟子期听后感慨说：弹得真好啊，我仿佛看见了浩瀚的大海。
后来，钟子期死后，伯牙伤心痛苦，把琴坏了，因为能懂自己的知音已经没有了。
高山流水觅知音全诗
《高山流水觅知音》作者：伯牙，这首诗是在子期死后伯牙所作。全诗如下：
势利交怀势利心，斯文谁复念知音。
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
白话释义：演奏一曲高山流水寻觅知音，知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所表达的情感呢？斜阳余晖下，焦尾琴弦断音绝，寻遍人间再也不复见。
作者简介：
伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
由于《警世通言》影响巨大，俞伯牙这名字越传越远，遂以讹传讹了。笔者久居汉阳，瑞、俞二字读音难辨，乡人口音重，读时音调还会尖声上扬，很有特点，所以作为苏州人的冯梦龙当时会听走音。
至于“名瑞，字伯牙”也者，当为“小说家言”。而在此之前的《列子》与《荀子》、《史书》、《琴操》等书中均为“伯牙”。
中国民间故事高山流水觅知音全文
《高山流水觅知音》
势利交怀势利心，斯文谁复念知音。
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范
俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏琴艺。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”
俞伯牙心里想到流水，钟子期，说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河流过我的心中！”
不管俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他的心意。
钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦拨断，把琴摔碎,终生不再弹琴。
高山流水觅知音原文
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
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