大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于西游记之真假美猴王，西游记真假美猴王内容这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！本文目录西游记中真假美猴王是第几回《西游记》中，假美猴王是怎么出来的有何来历《西游记》中为何会出现真假美猴王一出西游记真假美猴王内容真假美猴王的原文及批注西
大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于西游记之真假美猴王，西游记真假美猴王内容这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
西游记中真假美猴王是第几回
五十七回，真行者珞珈山诉苦假猴王水帘洞誉文唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。
六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。
真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死
《西游记》中，假美猴王是怎么出来的有何来历
《西游记》真假美猴王中，所谓的假美猴王“六耳猕猴”，是如来佛祖杜撰出来的，他的真正来历跟唐僧“道昧放心猿”有关。
如来佛祖之所以要杜撰出六耳猕猴一说，是为了取经大计的完成，也是为了保护唐僧。
二心争斗上灵山的时候，灵鹫山雷音寺如来佛祖正跟一众佛门弟子说法，看到两个猴子吵闹着过来，如来离开宝座对大伙说：
“你们大家都是一心，看那边来了二心争斗的，让你们开开眼界”——吴承恩版《西游记》第58回如来语。
这一句话就已经点明真相，也就是，所谓真假美猴王，其实都是孙悟空自己的二心争斗而已。那么佛祖后来为什么会又说出六耳猕猴之说来呢？原因只在观音菩萨来了之后。
大众听他两张口一样声俱说一遍，众亦莫辨，惟如来则通知之。正欲道破，忽见南下彩云之间，来了观音，参拜我佛——吴承恩版《西游记》第58回。
也就是说，如来佛祖本来就想说出美猴王二心争斗的真相来呢，结果看观音菩萨忽然到来，于是转过话头，跟菩萨用一问一答方式引出来混世四猴之说。
之所以说六耳猕猴是如来杜撰出来的，除了上面佛祖在观音到来之前就说出的关于二心争斗的话，还有以下疑点相佐证。
当时在灵山的都有谁？有四大菩萨、八大金刚、五百阿罗等诸诸多圣众。这些佛家神圣们法力相比如来可能低不少，但是如果世上真的有混世四猴存在，他们怎么可能会没有一个人见过甚至没有听说过？很多人纠结于花果山出现过的赤尻马猴和通臂猿猴，但那都是每样一对出现的，而且如果这四位就是如来口中所称的混世四猴中的两种，这些西天佛门神圣更不可能见所未见、闻所未闻了。
所以，这混世四猴之说，就是佛祖杜撰出来的。
那么，佛祖为什么要杜撰出混世四猴之说呢？
因为如来是西行取经的一手策划者，他的本意就是要打通自己所创三藏真经东传的通道，扩大佛门势力，同时让自己二弟子金蝉子成佛。唐僧之所以逐悟空，本来就是他动了凡心、昧了道心的结果。但是这话如果挑明了，就成了唐僧乃至如来佛自己的一大笑柄，唐僧还能成佛么？取经还能继续下去么？
如来之所以看到观音到来便转了话头，因为他忽然想到了一件事，就是这孙悟空的二心不可能自己飞出体外。如果孙悟空可以变出一个跟自己一模一样神通广大的美猴王来，恐怕就没有被压五行山五百年了。加上前面猴王自己叙说的经过，佛祖马上明白，这“假美猴王”的出现跟观音菩萨有关，只有观音才有这动机，也只有观音才有这法力。所以他才灵机一动，混世四猴之说应声而出。孙悟空何等聪明，一听便明白了佛祖真正用意，于是毫不犹豫自灭了二心。
所以，所谓假美猴王“六耳猕猴”，其实就是孙悟空的二心所化。而佛祖杜撰混世四猴之说，根本就是为了取经大计，点化猴王自灭二心，也是为了对唐僧的保护。
《西游记》中为何会出现真假美猴王一出
西游记看似是神话传说，其实具有很强的惊世和教育意义，真的假不了，假的真不成，假孙悟空六耳猕猴是真孙悟空的二心，最后孙悟空打死六耳猕猴，代表着孙悟空消灭二心，一心向佛的本意。
西游记真假美猴王内容
西游记真假美猴王的大概美容是孙悟空打杀强盗，被唐僧赶回花果山，六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走行李，沙僧从观音处找来悟空，真假猴王大战，观音、玉帝、唐僧、阎王等无法分辨，最后如来佛识破六耳猕猴，悟空一棍将他打死，师徒团聚。
真假美猴王的原文及批注
原文内容：
唐僧师徒四人来到西凉女国，女王见唐僧俊美，要以身相许。
悟空用计稳住女王，乘机赚得通关牒文，四人逃离。
六耳猕猴假扮悟空想去取经，修成正果。
六耳猕猴故意在唐僧面前打死人，让唐僧将悟空赶走。
当到了一个山洞，唐僧让徒弟在洞外等着，过了一会悟空看师傅没出来便变成和尚进去，看见有强盗把师傅抓起来了，于是把金箍棒变大压死了强盗。
唐僧看见孙悟空又杀了人，一心向恶，无心向善，要将孙悟空赶走。
孙悟空遭此冤枉后，忠心改。
为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。
两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。
真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。
在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。
扩展资料
在吴承恩的百回本中，大闹天宫的结局虽然是悲剧性的，叛逆者的英雄形象却创造得富有无限的生气。
相形之下，天宫统治者色厉内荏，可笑可憎。
他们对孙悟空使用了各式各样的阴谋诡计。
孙悟空被镇压在五行山下，读者一点也不觉得他“罪有应得”，相反地，对他十分同情，为之慨叹。
作者在这个故事里所表现的反抗思想是当时的进步思想。
它使得这七回成为《西游记》的一个精华部分，给全书增加了不少的光辉。
七回以后，写如来说法、观音奉旨、唐僧出世、魏征斩龙、太宗入冥，这都是取经故事的前奏，它们主要是起情节上的组织作用，本身并没有什么深刻的思想意义。
从第十三回起才正式开始西天取经的故事，它是全书的主体，作者一共花了八十七回的浩大篇幅。
它在故事上和前七回的连接是描写孙悟空被征服后的遭遇。
他皈依了佛法，保唐僧取经，依旧以顽强勇敢的姿态出现，机警地应付路上的一切事变。
它和前七回也有很大的不同，那就是转人了另一个故事，所描写的是取经者和阻挠取经者之间的斗争，唐僧师徒四众和各式各样的妖魔之间的斗争。
取经在这里被当作一项了不起的事业，主人公为它经历千辛万苦，进行始终不懈的斗争。
OK，关于西游记之真假美猴王和西游记真假美猴王内容的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
如若转载，请注明出处：https://xun.sztxc.cn/89230.html