日本传统图案(算是日本的历史特色文化产物吗它是怎么流传下来的)

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本文目录

  1. 日本的浮世绘,算是日本的历史特色文化产物吗它是怎么流传下来的
  2. 一团和气图的区别
  3. 日本十大最有名的花
  4. 20世纪80年代日本的传统文化
  5. 为什么日本古代士兵打仗背上插一面小旗

日本的浮世绘,算是日本的历史特色文化产物吗它是怎么流传下来的

我有些从心底里瞧不上岛国的艺术,尤其是像源自于花街柳巷的浮世绘。但不得不承认,海岛之上的那个邻居,总能化腐朽为神奇,给世人意想不到的惊喜。

浮世绘是日本极具特色的风俗画,从技法来讲,属于版画的范畴,也存在手绘的情况。这一艺术形式起源于江户时代,在历史纪年上,大约为公元1603至1867年。不过,这也是个大体的时代,很难说浮世绘诞生于哪一年。

从诞生的社会背景来看,浮世绘是江户时代,为装饰日本风月场而出现的一种绘画形式。在一些花街柳巷之中,屋内的隔断、墙壁等处,皆装饰有一种充满世俗情色的绘画,宛如春宫图一般。

这些绘画的内容,大多数都是描绘的歌妓。绘画的风格大胆、裸露并富有情色意味,是浮世绘最大的特点。当然,在浮世绘中,也有表现历史故事、风俗民情的内容,只是,在画风上也难免给人一种花街柳巷的感觉。

浮世绘不仅在日本流传很广,而且对周边国家,甚至是欧洲的绘画艺术也有较大影响。不得不承认,岛国特色的文化传播起来,势头还是很猛的。

岛国人民的脑子很活,善于将身边的事物利用起来。据说当时进行国际贸易时,有些商家在选用包装时,便将浮世绘作为装饰图案。

具有东方特色的浮世绘,漂洋过海抵达欧洲后,很快备受推崇。而一些画家也被浮世绘所吸引,并且从中吸收了有益元素,以充实自己的绘画作品。

其实,那些如雷贯耳的艺术家,比如梵高、莫奈、毕加索、马蒂斯、高更等等,都曾学习和吸收了日本浮世绘的内涵,并尝试将其运用于自己的绘画中。

作为一个在道德和法律上都比较开放的国度,像浮世绘这种具有花街柳巷韵味的艺术,自然会有很广泛的市场和强大的生命了。当然,客观地讲,岛国的浮世绘在技法和特色上,也着实有值得称道之处。

一团和气图的区别

一团和气图和一团和气的实物道具是不同的,下面简单介绍一下其区别。一团和气图是一种用于传统文化活动(如中国春节、中秋节等)的纸制品,通常由一个圆形的纸板组成,上面绘有各种吉祥图案和祝福语,像阳关三叠、祥云朵朵、寿星高照、合家欢乐等,而其中心是一个圆形,寓意和睦团圆、和气生财。在传统文化活动中,人们通常将一团和气图悬挂在家里或在商铺门口,来祈求家庭和睦、生意兴隆等意愿。

而一团和气的实物道具,则指的是一团由数个彩色布条卷成的团状物,多为放在家里或庭院里,寓意和睦。这种一团和气是中华传统风俗文化的标志之一,象征幸福、团圆、和谐、美满、吉祥,通常在新婚夫妇入洞房、搬新房等场合使用。

因此,一团和气图和一团和气的实物道具虽然都是具有中华传统文化特色的物品,但是它们形态和寓意有所不同,应用的场合和方式也有所不同。

日本十大最有名的花

日本十大名花有:1.菊花,2.樱花,3.茶花,4.紫罗兰,5.桃花,6.樱草,7.牵牛花,8.桂花,9.大波斯菊,10.梅花。其中,最有名的是菊花和樱花。

菊花是日本的国花,也是日本皇室的专用花卉,百姓只有重大事件才可佩戴菊花。

樱花在日本很多地区都有栽种,因此日本有樱花之国的称呼,每年都会在樱花盛开的时候举办樱花节,这个时节也是日本的旅游旺季。

20世纪80年代日本的传统文化

日本人通常以鞠躬作为见面礼节,对鞠躬度数、时间长短、次数等还有特别的讲究。行鞠躬礼时手中不得拿东西,头上不得戴帽子。日本有时还一面握手一面鞠躬致敬。一般日本妇女,尤其是日本的乡村妇女,只是鞠躬。

日本人无论在正式场合还是非正式场合,都很注重自己的衣着。在正式场合,男子和大多数中青年妇女都着西服。男子穿西服通常都系领带。和服是日本的传统服装,其特点是一般由一块布料缝制而成。

日本人与他人初次见面时,通常都要互换名片,否则会被理解为不愿与对方交往。

在交际场合,日本人的信条是“不给别人添麻烦”。因此,在公众场合忌讳高声谈笑,但是在外人面前则大都要满脸笑容。日本人认为这是礼貌。

日本人大多数信奉神道和佛教。日本人喜欢的图案是松、竹、梅、鸭子、乌龟等。日本人不喜欢紫色,认为紫色是悲伤的色调,最忌讳绿色,认为绿色是不祥之色,忌讳3人一起“合影”,认为中间的人被左右两人夹着是不幸的预兆。

日本饮食一般称之为和食或日本料理,可归纳为“五味”、“五色”与“五法”。“五味”为:春苦、夏酸、秋滋、冬甜,涩味。“五色”是:绿春,朱夏,白秋,玄冬,再就是黄色的广泛运用。所谓“五法”指烹饪方法:蒸、烧、煮、炸、生吃五种。

为什么日本古代士兵打仗背上插一面小旗

这旗可是有名堂的,叫“指物旗”。从上图就可以看出,战场上双方的旗帜不尽相同,有红,有黄,有蓝的。虽然日本人一直对所谓的“万世一系”有着谜一般的自豪感,可在日本武家时代,天皇也不过是一个摆设,真正有权力的是他手下的幕府将军。

在应仁之乱后,“下克上”风气发展,下级对付上级,分家不服宗家,各国之间战火频繁,类似于我国的春秋战国时期,这一段时期也被称为日本战国时代。当时日本大地上存在着五十四个国家,这五十四个国家又分为诸多势力,几乎每个势力都有可能和资格在战场上分得一杯羹。日本战国时期的打仗也和春秋战国时期一样,是严格按照王——诸侯——卿大夫——士这样的分封制等级来划分的,除了王之外,诸侯可能控制卿大夫,可却控制不了士。同样的,将军可以控制属下的诸侯,却无权控制不了诸侯手下的家臣,而这些家臣有拥有自己的私兵,大大小小加起来有超过一千个有资格上战场的势力。

所以这“指物旗”最主要的作用就是用来分辨是哪一股势力的,比如在本能寺之变中,织田信长在一开始遭遇袭击根本不知道是谁的军队,还以为是住在本能寺附近的织田信忠部,直到森兰丸说出士兵旗帜是“水月桔梗纹”时,信长才知道原来是明智光秀的军队。(明智光秀军的“水色桔梗纹”旗帜)

而由于日本资源困乏,经常打仗又闹得经济混乱,耽误农作,要像分辨出士兵归属也没有这么多时间和资源来打造铠甲,那么弄一个专属的旗帜挂在后面,既省钱又方便。

以下图为例,一看这几位的旗帜就知道他们是北条家的士卒,在战场上可以分辨清楚敌我双方,也保证自己不会被队友误杀了。

(北条家的三鳞纹)

作者/一贰一橙:天文地理,一概不懂;古今中外,都靠瞎掰,主要百度,然后乱编,喜欢点赞!

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