提及李白,想必即使是还未真正踏入学堂的稚子也能背出一两首他的诗。因为作为诗人的李白实在是太知名了,不仅是现代人的眼中的“诗仙”,还是唐朝时期人们心中伟大的诗歌创作者,就连“诗圣”杜甫都是李白的迷弟。而且如果提及李白最知名的诗是哪一首?相信很多人无法立刻选出来,因为李白的诗歌都太优秀了,几乎每一首都是脍炙人口的诗篇;
那么李白最先启蒙的诗是哪一首?相信很多人要么选择《静夜思》,因为这首诗的意思大多数人会认为相对来说很简单,但是《静夜思》真的有我们想象中的那么简单吗?
我们认为的《静夜思》
“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”是我们每一个人在上学之前就会背诵的诗歌,那个时候只管背,也不管它的作者是谁?诗里描述了怎样的场景或者发生了怎样的事情?直到长大些,我们才知道去看看诗歌作者的生平、写作背景等,对诗进行一个情感上的把握。按照这种思路去理解李白的《静夜思》,会觉得他就是一首思乡诗。
事实也确实如此,《静夜思》创作于公元726年,也就是唐玄宗开元十四年。这一年李白26岁,这样的年纪也正是意气风发,充满朝气的时期,他游历祖国的大好河山,看遍世间的人情往事,在这一年的春天他来到了扬州,也就是今天的江苏一带,在此游玩,由于游玩得太过尽兴,以至于劳累病倒,于是他便居住在扬州的旅店中养病。有一天晚上,他坐在床边,手撑着头,看着天空中那轮皎皎明月,心中不禁感慨万千,心想自己这样一个异乡之客,却也能看到家乡的月亮,不知道在家乡看这轮明月是不是也是这般明亮,也不知道自己的家人们都还好吗?想着想着,他就拿起了笔,创作了这首脍炙人口的《静夜思》。
全诗采用了平铺直叙的写作手法,没有使用到任何华丽的辞藻,但是读者读之,亦会有像作者一样的思乡之情,尤其是在古代,客居他乡的游子如果读到了这首《静夜思》,一定会潸然泪下,思乡之情将会更加浓郁。作为现代的我们,在学习这首诗时,按照字面的意思去理解,也没有太大的问题,但是随着人们对于知识的严谨性的提高,也有很多人对这首《静夜思》的前两句提出了质疑,尤其是“床”和“疑”这两个字。
有争议的“床”和“疑”
前文我们说到,《静夜思》的前两句中目前存在着些许争议,主要集中在对于“床”和“疑”的理解上,因为对这两个字的理解不同,就会使全诗的意思发生较大的偏差。因此,学术界对于这两个字的意思到底是什么,还未有准确定论。我们首先来看第一句“床前明月光”中的“床”字,“床”这一字在古代有多种解释!
常见的有以下几种:第一种是井台;第二种是井栏;第三种说法是“窗”的通假字;第四种是指坐卧的器具,此为本义;第五种指胡床,古时一种可以折叠的轻便坐具,就是我们今天所说的“马扎”。现在我们在学习这首诗时是采用第四种的说法来进行解释,也就是说我们是把它当作坐卧的器具来进行阐释的,但是李白当时的状态以及他所谓的“床”到底是不是指坐卧的器具,这一点目前还没有人能够断言。
但是我们其实也可以将“床”理解为第一种或者第二种的说法,因为创作此诗时,李白身处异乡,我们也可以说他是背井离乡。孤身一人的人处在异乡之中,而且身体还有疾病缠身,在此种情况之下,他望向院中的井台或者井栏时,可能会联想到自己“背井离乡”的状态,所以他有感而发,创作了这首《静夜思》。
从这一解释来看,似乎也是具有合理性的,而且关于用“床”来指代井台的诗句也有很多,比如于慎行在《子夜秋歌二首》中就有“露井冻银床,秋风生桐树”的表述,李商隐在《富平少侯》中也有“不收金弹抛林外,却惜银床在井头”的表达。因此,这一说法也可成立。我们再来看第二句“疑是地上霜”中的“疑”字,“疑”在我们的日常理解中一般都是作“怀疑”来解释的,但是在诗句中若作“怀疑”来讲,那么就是李白怀疑地上结了一层霜,这显然和诗人所要表达的意思并不相符。因此,此处的“疑”是绝对不可作“怀疑”来讲的。
那么这是什么意思呢?其实,这里的“疑”应该是“好像”的意思。只有这样才能够解释得了这一句诗,而且李白也不止一次用过“疑”这个字,他在《望庐山瀑布》中的“疑是银河落九天”中的“疑”也是“好像”的意思,因此,将“疑”解释为“好像”,不仅能够使全诗通畅,而且也增加了一种比喻的修辞手法。同时,“疑”作“好像”的使用手法也不仅限于李白,陆游在《游山西村》中也有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的诗句,其中的“疑”同样也是“好像”的意思。
结语:由此可见,对待传统古诗,我们不仅要结合作者的生平经历以及当时的时代背景去解释,还要对其中的字、词等做严谨的分析论证,而不是想当然地按照自己的理解或者根据现代人的理解去解释,这样不仅会改变诗歌原有的意思,造成现代人对古诗的一种误读,还会破坏诗歌所具有的美感,这对于中华民族优秀文化的传承十分不利,因此,我们要将这些知识牢记在我们的心中。
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