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本文目录
你在或不在我就在那里。你见或不见……这首诗全文
1.首先这首诗中并没与“你在或者不在我就在哪里”。
2.全文:
《班扎古鲁白玛的沉默》作者:扎西拉姆·多多
你见,或者不见我我就在那里不悲不喜
你念,或者不念我情就在那里不来不去
你爱,或者不爱我爱就在那里不增不减
你跟,或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃
来我的怀里或者让我住进你的心里
默然相爱寂静欢喜
见或不见全文意思
这是六世班禅的诗,湖南卫视热播连续剧《宫》的片尾曲,现在可谓家喻户晓,广为诵传。是诗写的好,还是歌好听,或二者兼而有之?也许是它能够引起人情感世界凄怆的共鸣:爱而不能,爱而不得,欲罢还休,那份无奈,那份纠结,是“才下眉头,却上心头”不能完全涵盖的。
“你见或者不见我我就在那里不悲不喜”。这是大悲大喜后的沉淀,是经历心灵炼狱后的淡泊,是执着,也是放下。
“你念或者不念我,情就在那里不来不去”。是的,爱情其实是一直在一个人心里存在的,它与婚姻与世俗无关,是一种空灵的真实与诚挚的情愫,很多的时候,也许人们分不清是在爱一个人,还是在对爱情的“贪婪”或依恋,因为它发自于内心,单纯而有力。
“你爱或者不爱我爱就在那里不增不减”,这种爱的状态不会长久,长久了便淡了,不是爱了,因为爱是两个人的事,一个人的爱是暗恋或一厢情愿,这只是在爱而不得时的一种自我安慰,自己放大了自己内心对情感的牺牲,它是真实的,同时又是不现实的。
“你跟或者不跟我我的手在你手里不舍不弃”。所以尽管诗者在希望自己不悲不喜,希望情不来不去,希望爱不增不减的同时,他很清楚内心的需求:我的手在你手里不舍不弃。“来我怀里或让我住进你的心里默然相爱寂静喜欢”。那么的矛盾,那么的凄凉!
六世班禅是不能有婚姻的(爱情的最终归宿),但是不能禁锢他有爱情,因而能产生这样的诗作。这首诗符合现实而又不失禅意,似理性又人性,看似矛盾的想法,实际上又是真实的感受。可回味!
你看或者不看我全诗
(一)
再三劝你早修行,落日犹看楚客情。洞箫应或讽金闺,那将逝者比流水。情深应不笑家贫,陌上愁看泪满巾。行人与我玩幽境,复歌调露畅韶英。
(二)
春来从你树开花,接果春看五色花。洞箫应或讽金闺,王言闻者尽光辉。无诗兼不恋人间,只得相看不得怜。后当见我天皇所,径须酤取对君酌。
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你跟或不跟我那首诗的全诗
《见或不见》作者:仓央嘉措你见或者不见我我就在那里不悲不喜你念或者不念我情就在那里不来不去你爱或者不爱我爱就在那里不增不减你跟或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我怀里或让我住进你的心里默然相爱寂静喜欢
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