汉字的起源和来历？有哪些相关依据

这篇文章给大家聊聊关于汉字的起源和来历，以及汉字最早是东夷人创造的吗，有哪些相关依据对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

本文目录

1. 汉字最早是东夷人创造的吗，有哪些相关依据
2. 百家姓是怎么来的
3. 金文的来历是什么
4. 古代的文字是如何拼读和传播的
5. 从古至今一共有多少种汉字

汉字最早是东夷人创造的吗，有哪些相关依据

谢猴哥邀请这种逼格的文化问题。东方曰夷，这里?古山东和南部周边地区，不是汉唐时那个东夷(朝鲜半岛和日本列岛)。

山东临沂东夷文化博物馆↑中国最早的文字是甲骨文？

3600年的甲骨文资料，非常详实和确定，此处不再赘述。关键词?“甲骨文是中国最古老的成熟文字”。甲骨文4000多字，记录了殷商卜辞、占卜等事，符合现代字基本结构。所以叫成熟文字↓。

?但专家从没说“甲骨文是中国最早的文字”。除了“成熟文字”，还有“较为成熟”、“雏形”等概念。

非成熟文字?可能某文字尚未发展到成熟阶段，或阶段性遗失，或尚没有找到、尚未研究出。但不影响它是文字，甚或为后来成熟文字的源头。

↑山东乐昌县发现的刻骨文8300年的东夷(山东)文化

目前山东临沂、济南、沂源等地，已发现的东夷文化遗址100多处。最早的后李文化距今约8300年，北辛文化（约7300年）、大汶口文化（约6500年）、龙山文化（约4500年）……东夷人擅石器、骨器、玉器、陶器、纺织品等生活用品加工。

东夷刻骨文↑的发现自2004年，山东省昌乐县，陆续发现一种比甲骨文原始的神秘骨刻符号，结构有规可循，有些偏旁多次出现。目前发掘了100多块这种骨片，2块玉残片，共600多文字符号，多刻在牛骨、鹿骨，还有象骨。从内容上看，不同于殷商甲骨文的占卜，更类似于记事。专家考证该文字比甲骨文早1000年左右。↑东夷刻骨文VS殷商甲骨文

甲骨文?发掘量庞大，资料详尽，4000多文字符号；符合现代字的某些结构；用来记录占卜等。

刻骨文?发掘量不足200块，600多个文字符号；文字本身和不同文字之间结构有规律性，有些偏旁多次出现；也用来记事。

刻骨文对比甲骨文，前者数量少，但也具备了文字一些规律，都用来记录生活。可见?刻骨文和甲骨文都具备了字的某些性质和功能，只是刻骨文相对原始，一种没有甲骨文成熟但早1000年的字。↓刻骨文

东夷北辛刻画符VS良渚文化刻画符

良渚文化距今5300-4500年，分布在钱塘江和太湖流域。北辛文化距今约7300年，分布于山东泰沂山系南北。良渚和北辛文化遗址的陶器上，都发现了类似鸟足的刻画符号。一般来说，陶器都会刻(记录)一些官名、人名、部落名、地名、制造者名，信仰吉利语和年月等，所以文史学家认为是“文字的起源”。↓良渚

注意?甲骨文和刻骨文符号被称“文”(刻骨文之命名，就是对应甲骨文来的)；良渚和北辛叫法是“刻画符”。可见，无论命名，字符结构，还是应用程度，“刻骨文”都先进于良渚和北辛“刻画符”↓

殷商甲骨文?3600年，东夷刻骨文4600年；良渚刻画符4500-5300年，北辛刻画符7300年。

?“文字”，东夷刻骨文早于殷商甲骨文1000年

?“刻画符”，东夷的北辛刻画符远早于良渚

总结

东夷刻骨文↑具备“字”的某些结构、特点和记事功能，是早于甲骨文1000年的“文字”，只是没后者成熟。再前推?比这些“文字”更原始的“刻画符”，北辛时东夷依然早于良渚文化2000年！

夏商时东夷山东还是外族，在史料记载和文化传承上，东夷文化必处于劣势。也有可能东夷和殷商存在文字过度或传承关系?毕竟，地域相邻；文字相近，而且商帝辛常年征战东夷。至少，目前来说?汉字最早是东夷创造，不无道理，因为无论“文字”和“刻画符”，东夷文化都是最早的。

百家姓是怎么来的

姓氏起源于上古始皇帝（姓:公孙.名:轩辕），后有三皇五帝，三皇五帝再封布落首领，有以封地为姓氏的，也有皇帝赐予姓氏的，再有某种原因自己封姓的（同姓和冯姓多由司马族系有关，自封。赵奢之后赵括指鹿为马，他的后代改为马姓），如此一生二，二生三，三生干万。真正有《百家姓》汇本的，是在南宋时期，由钱塘居士一教书先生汇编，（姓钱名不明）。

金文的来历是什么

「金文」说简单一点也就是【殷周-秦汉】青铜器上的文字。

从古至今，中国人的「宗教」就是「祖先崇拜」，中国古人也有「事死如生」的价值观。

所以，中国人用美食和美酒祭祀祖先。

这样，「锅碗瓢盆」这样的厨具和酒具，就成了祭祀的礼器。

这些礼器刚开始是陶制，后来以青铜浇筑。

我们知道，青铜在先秦比较贵重的物资。所谓「国之大事，唯祀与戎」，这样青铜礼器渐渐成为社会地位和身份的象征，成为代表政治权力的国之重器。

诉诸常识想：

如此贵重且有意义的「锅碗瓢盆」，你想不想在上面标识物权——这是我的财产？你想不想传之后世，子孙永保？

这就是金文的起源和来历。

所以，最初的金文都是家族的标记——族徽，最早出现在商代中期。

【族徽】类似于一种「图像文字」，介于「文字」和「图画」之间。

从商代晚期开始，青铜器上开始用文字刻写的物主标记。

这类物主标记青铜器铭文大部分形式是：主人是谁，在家族中的称谓，很简单的几个字。

如下图是商代一些叫【父甲】的男子青铜器上的铭文：

商代晚期也有很少量青铜器上30-50字的铭文，记载商王赏赐、战功等事迹。

如商代晚期的《戍嗣子鼎》有三十多字，记载了商王赏赐「戍」二十串「贝币」，「戍」用这些贝币买了青铜，制作了一个鼎，几年他的父亲「癸」。

从西周开始，记载的内容也越来越广泛：册命、祀典、赐命、征伐、围猎、契约、婚嫁等等。

比如《毛公鼎》铭文记载的瘦周王册封官职之事，有500多字，郭沫若称「抵得上一篇《尚书》」。

有些青铜器是陪嫁用的，上面记载有女方名字、女方家族的做器者的名字，一般是兄长和父亲。这种青铜器叫做「媵器」，得名自「姪娣陪嫁」的「媵婚制」。

媵器铭文的基本格式是：馈赠者+受器者+器名+吉语。

比如：春秋时期的【鲁伯愈父鬲】：「鲁伯愈父作邾姬仁媵羞鬲，其永宝用」。

大致意思是：「鲁伯愈父」为女儿「姬仁」出嫁邾国而作此青铜器，愿子孙永宝。

目前所见青铜器上的金文有以下几种制作书写方式：

浇筑法

先是将古汉字用硬笔写在陶范上，然后浇筑铜液的时候，就倒模到青铜器上，有「陶范法」和「失蜡法」两种。

殷墟考古发现的商代青铜器模范分块模范法示意图：失蜡法失蜡法制造「苹果」：错金银法

青铜器上的大多数金文都是浇筑上去，但是有少量金文是用【错金银】的工艺刻写上去的，也称为【金银错】

比如鼎鼎大名的越王勾践剑上的文字——【越王勾践，自作用剑】，就是【错金银】法写上去的：

秦代的【杜虎符】上的金文也是使用的【错金银法】。

刻写法

有极少数战国青铜器上的铭文是用利器刻写上去的，比如：商鞅方升和晋侯稣编钟

下图是【商鞅方升】和【晋侯稣钟】上的铭文细节放大，可以发现刀刻的特点：

笔画难以一刀而成，而是凿点连线，以4-6刀接连刻凿连成，特别是弧度转折处。

上海博物馆文物保护中心曾经做过实验，如果不用铁器，完全不可能在青铜器上刻字。

这说明在西周晚期，当时晋国已经掌握了铁器的冶铸技术（晋侯稣编钟是西周厉王时期的器物）。

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综上所述：「金文」起源自人类的「物权意识」——古人在自己贵重财产：青铜器上标识物权，写下家族的族徽图案、物主名字等简单的标识。后来，古人会在铭文中写下作器的「原因、时间、地点、人物」等等，范围扩大到「祭祀、册命、祀典、赐命、征伐、围猎、契约、婚嫁」各种场合。所以，金文成为研究先秦史无可比拟的一手史料。目前来看，金文大部分都是「浇筑」到青铜器上的，少量是【错金银工艺】和「利器」刻写。

古代的文字是如何拼读和传播的

感谢邀请。

古代的文字是如何拼读和传播的，这个题目很大，完全说清楚就是一本专著了。

咱们只能“撮其要者”，简而言之。

一

甲骨文之前是否还有文字，现在尚无定论。所以，甲骨文之前的“拼读和传播”就可以不讨论了。

甲骨文，肯定是成熟文字了，可以从甲骨文说起。

学者们考证，殷商时期，存在一个贞人集团。他们负责占卜等事宜，负责人世与神灵的沟通。当时的文字，掌握在他们“手里”——不止甲骨文，甲骨文是契刻在龟甲兽骨上的文字。学者们认为，当时的主要书写工具是毛笔。甲骨上，确实发现了用毛笔书写的朱字。

徐中舒先生进一步考证，贞人集团中，存在着“儒”这个团体，住于“儒丘”。“儒”的甲骨文，写为“需”，为“人之腋下有水滴之象形”。这是说，这些人，在祭祀之前，是要沐浴净身的，以表虔诚。

孔子原籍宋国，为商族之后，亦当为“需人”之后，所以才有了儒家。

儒家这一集团内部，一定是有文字传承办法的。基本的方法，一定是和孔门弟子三千，贤人七十二这种形式有关的。

殷商的时候，文字的传播，包括拼读，是在贞人、“需人”族群内部通过“办学”或口耳相传实现的。

二

周代，族群或“职业”仍然是文字传承的一个重要渠道，比如儒的族群和家族内部，史官的家学等等。

除此之外，办学已成为惯例。

孟子说：“夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之。”

夏和商，不必多说了。周代，是有庠有学的。

《学记》曰：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”

国有学，是说国家的学校，其教育的内容关乎国家管理，叫“大学”。党有庠，是乡学，讲知识，其教育内容叫“小学”。庠、校、序，都是平民小学。贵族的小学叫“塾”

小学所教的知识里，包括文字。

《汉志》曰——

古者八岁入小学，故《周官》保氏，掌养国子，教之六书。谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。

三

既然有了学校，有没有课本呢？

从目前掌握的史籍看，周代开始，就应该有课本。

比如，现在知道，先秦时期，即有童蒙识字的课本《史籀篇》。稍后，有《苍颉》、《爰历》、《博学》。

西汉，有司马相如编的《凡将篇》；史游编的《急就篇》；扬雄顺续《苍颉》的《训纂篇》。

后来又有贾魴又补充的《滂熹篇》，等等。

这些见于史籍记载，未见记载应当还有。

上述这些识字课本的体例，基本是杂取若干字，编成四言、六言或七言的谐韵的文句。其目的，仅仅是为了使儿童读起来顺口，容易记诵，至于对字形、字音、字义则并不加以解析。

书中不加解释，就要靠老师的耳提面命了。所以，读音和释义上，不规范是肯定的。

四

周朝及至春秋战国，疆土面积已经很大。

群雄争霸，各国文字差异越发明显，方言迥异。

孟子说：“有楚大夫于此，欲其子之齐语，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”是说，一个楚国大夫想让他的儿子讲齐国话，那到底是该请个楚国老师教呢，还是请个齐国老师教？

秦始皇统一中国，车同轨书同文，六国文字，被以秦国的小篆统一了。这大部分算好事。

但是，他又焚书。弄得后世看不懂残存的六国文字写成的书了。

最长不过百年，汉代的文人对先秦的文字和文化已经一头雾水。

此时，有了三本重要的书籍——《说文解字》、《方言》和《尔雅》。

扬雄的《方言》，把当时能够搜集到各国方言，北到朝鲜，南到百越，做了很重要的解释。

《尔雅》，“尔”即“迩”，亲近、接近的意思；“雅”，即“夏”或“正”。连起来的意思，是“追寻正根儿”——追寻中原文化的正根儿。这是部辞书，收词语4300多个，分为2091个条目。本20篇，现存19篇，分为“释诂”、“释言”、“释训”、“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐（yuè）”、“释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”、“释草”、“释木”、“释虫”、“释鱼”、“释鸟”、“释兽”、“释畜（chù）”。相当于现在的百科全书。

《说文》，则是我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典。

五

《说文》辨识声读的方法，一叫“比次声音，说明字义”。比如，释“瑗”曰：“大孔璧。人君上除陛以相引。从玉，爰声。”这是以“相引”解释“瑗”的命名。古时，“引”“爰”同音，本为一语。

二叫“读若”。比如，“氓，民也。从民，亡声。读若盲。”

为什么已经说“亡声”了，还要说“读若盲”呢？《说文》里的“读若”，包含两种种情况——音义相同的读若；音同义异的读若。

篇幅原因，不再详述。

六

许慎这种“读若”的办法，后来被人改为“音某”。

例如，《诗.周南》云“薄之掇之”。《毛传》曰：“掇，拾也。”陆德明《经典释文》说：“拾，音十。”

这种“注音”的方法，叫“直音”。这种方法的不足，是有些字无法注音，比如“丢”，没有另一个字可以为其注音。

还有一种注音的方法，和“直音”很相似，是利用同意不同调的字来注音。

例如，“刀”，《康熙字典》注为“到平声”。这就比简单的“直音”注音好了一些，把声调注明了。

但在拼音注声之前，真正的好方法，是“反切”。

“反切”，是汉语音韵学的开端。

七

反切，汉末已有此方法。开始，此法称“反”，又叫“翻”。唐代，很忌讳“反”字，遂改为“切”。反切，是后来的统称。反和切，都是一个意思，就是拼音。

三国魏孙炎著《尔雅音义》，使用“反”注音。但此书已佚。

现存最古的韵书是《广韵》。

《广韵》的前身，是《唐韵》。

《唐韵》的前身，是《切韵》。

《切韵》为隋代陆法言所著，书成于隋仁寿元年，即公元601年。比较系统地使用了“反”的注音方法。

反切注音，是用两个字拼出一个字来。

例如，“相”，为“息亮切”。原来叫“息亮反”。

反切的原理，是上字代表声母，下字代表整个韵母。

反切也有局限性。对于古人的反切，要遵循两个原则——

1，反切上字，只取声母，不管韵母和声调；

2，反切下字，只取韵母和声调，不管声母。

其实还有许多细则，不必详述。

汉字如何拼读，如何传播，一是靠直音反切，二是靠学校和收门徒，大致就是这样了。

从古至今一共有多少种汉字

汉字是当今世界上使用时间最久、范围最广、人数最多的文字。世界四大文明古国都创造了自己的文字，但只有中国的汉字流传至今，它的创制和应用不仅促进了我国文明历史的辉煌发展，同时也促进了世界文明历史的进步和发展。

汉字最早起源于原始社会半坡氏族的记事符号，到奴隶社会商朝时期，形成＂甲骨文”，甲骨文已经是一种成熟的文字了。汉字的形体演变经历了以下几个阶段：

1、甲骨文

商朝后期刻在龟甲和兽骨上的文字，其内容多为占卜，所以又叫＂卜辞”。

2、金文

周朝时期铸刻在青铜器上的文字叫金文，先秦时期称铜为金，故得名。与甲骨文相比，其象形程度更高。

3、大篆

西周后期，汉字发展演变为大篆，相比甲骨文和金文，大篆有两个突出特点：一是线条化；二是规范化。至此，汉字的方块形状基本成形。

4、小篆、隶书

秦统一六国后，丞相李斯统一六国文字，把秦国使用的＂小篆＂作为天下统一的字体，比大篆进一步简化，但仅官方使用，与此同时，民间出现了一种比小篆更易书写的字体，称＂隶书＂。

5、楷书

三国时期钟繇把隶书转化为楷书，汉字的点竖横撇捺五笔法最终形成。我们今天常见的书法文字就是楷书。

6、草书、行书

一般认为，草书和行书是在楷书的基础上演化而来的，极具有观赏性和艺术性。

7、简体字

简化汉字古已有之，不是今天才有的，也不是中国大陆、中国共产党独出心裁制造出来的。1956年，为提高全体国民的文化素质，颁布《简化字总表》，在全国推行简体字。

汉字的演变经历了：甲骨文→金文→大篆→小篆→隶书→楷书→草书→行书→简体字。

汉字的演化过程是汉字字形字体逐步规范化、简易化、稳定化过程。

关于汉字的起源和来历的内容到此结束，希望对大家有所帮助。