冬天养蛐蛐用什么养(冬天养蛐蛐什么温度最佳)”>冬天怎么养杜鹃冬天养杜鹃，可以施肥吗？3．浇水与施肥栽植和换土后浇1次透水，使根系与土壤充分接触，以利根部成活生长。生长期注意浇水，从3月开始，逐渐加大浇水量，特别是夏季不能缺水，经常保持盆土湿润，但勿积水，9月以后减少浇水，冬季入室后则应盆土干透再浇。合理施肥是养
冬天养蛐蛐用什么养(冬天养蛐蛐什么温度最佳)
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冬天怎么养杜鹃冬天养杜鹃，可以施肥吗？
3．浇水与施肥 栽植和换土后浇1次透水，使根系与土壤充分接触，以利根部成活生长。生长期注意浇水，从3月开始，逐渐加大浇水量，特别是夏季不能缺水，经常保持盆土湿润，但勿积水，9月以后减少浇水，冬季入室后则应盆土干透再浇。合理施肥是养好杜鹃的关键，喜肥又忌浓肥，在春秋生长旺季每10天施1次稀薄的饼肥液水，可用淘米水、果皮、菜叶等沤制发酵而成。
花盆冬天养吊蓝花怎么样花盆?冬天养吊兰花?怎么养
很好，养在室内，对空气有好处，又可美化环境。
最近偶得一蛐蛐儿，请问大家怎样养蛐蛐，最好是能过冬哈。蛐蛐到底在中国的传统文化里有什么涵义呢？
隔天就死了，养那干嘛，不值钱，满大街都是我国古代最早一部诗集《诗经》中，就有这样的诗句：五月螽斯动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。另据史料记载，我国养斗蟋与鸣虫始于唐朝天宝年间。据《开元天宝遗事》记载：“每至秋时，宫中妃妾辈皆以小金笼捉蟋蟀，闭于笼中，置于枕畔，夜听其声，庶民之家皆效之也。”从那时起，斗蟋蟀开始成为我国民间的一项重要民俗活动，也是最具东方色彩的中国古文化遗产的一部分。放在垫了泥土的罐里，盖子上有小孔透气。吃谷物蔬菜之类。蛐蛐是秋虫不能过冬。冬天的蛐蛐是另培养的。蛐蛐在民俗中既是赌具也是观赏品。其实很简单~ 我把蛐蛐可以吃的东西罗列给你 有条件的话你应该隔三差五的换来喂,可以促进蛐蛐的食欲的~
一般喂: 新鲜饭粒,黄瓜,南瓜,毛豆,玉米,苹果,水菱或煮熟的老菱(很补的)
大补喂:清水煮熟的河蟹或河虾的肉!注意清水煮熟!苍蝇头,带血的蚊子~ 注意大补的食物不能一直喂!蛐蛐会提前老化的 只要在大斗之前或之后一天内喂即可! 尽量少喂
人类自从有了历史记载以来，就有了昆虫鸣叫的记录。尤其是在华夏大地，我们的祖先就用数千年的劳动创造了自己的文化。而虫文化以及其中典型代表的蟋蟀文化都是中华文化的组成部分。
我国古代最早一部诗集《诗经》中，就有这样的诗句：五月螽斯动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。另据史料记载，我国养斗蟋与鸣虫始于唐朝天宝年间。据《开元天宝遗事》记载：“每至秋时，宫中妃妾辈皆以小金笼捉蟋蟀，闭于笼中，置于枕畔，夜听其声，庶民之家皆效之也。”从那时起，斗蟋蟀开始成为我国民间的一项重要民俗活动，也是最具东方色彩的中国古文化遗产的一部分。
南宋为蓄养鸣虫斗蟋蟀最著名的时代。这时蓄养鸣虫斗蟋的用具已由金银竹板笼发展到万盆泥罐。1966年5月，在镇江宋代古墓就曾出土过蟋蟀盆泥罐随葬品。南宋宰相贾似道编写了世界上第一部蟋蟀专著《促织经》。
明清两代，是中国虫文化、斗蟋史中的鼎盛时期。
在明朝，人们发明了人工繁殖鸣虫的方法，鸣虫品种也大大增加。除了蟋蟀之外，其他鸣虫也成了人们手中常带的玩耍之物。
到了清代，斗蟋更加兴旺，从宫廷到民间、从城市到穷乡僻壤、从帝王将相、社会名流雅士到学堂儿童，善养者千千万万。乾隆皇帝亲笔为鸣虫题诗，诗题为《咏络纬》：群知络纬到秋吟，耳畔何来唧唧音？却共温花荣此日，将嗤冷菊背而今。夏虫乍可同冰语，朝槿原堪入朔寻。生物机缄缘格物，一斑犹见圣人心。
悠悠二千年的漫长斗蟋史，的确给人们带来了无尽的乐趣。几位虫友相聚一处，谈论养虫之道或论选蟋蟀秘诀或言格斗趣闻，既丰富了人们的业余精神生活，又加深了相互间的感情。但是玩物不当，就会适得其反。
“正确认识蟋蟀这项娱乐活动，既不能因它而玩物丧志，更不能将蟋蟀和赌博联系起来，否则，千年蟋蟀文化将有可能走进死胡同，更别说去弘扬了。”北京市工商联文化产业商会会长张文成特意强调，这也是他多方努力，要求成立鸣虫专业委员会的主要原因之一—通过专业性的组织，引导中国斗蟋文化向健康方向发展人类自从有了历史记载以来，就有了昆虫鸣叫的记录。尤其是在华夏大地，我们的祖先就用数千年的劳动创造了自己的文化。而虫文化以及其中典型代表的蟋蟀文化都是中华文化的组成部分。
我国古代最早一部诗集《诗经》中，就有这样的诗句：五月螽斯动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。另据史料记载，我国养斗蟋与鸣虫始于唐朝天宝年间。据《开元天宝遗事》记载：“每至秋时，宫中妃妾辈皆以小金笼捉蟋蟀，闭于笼中，置于枕畔，夜听其声，庶民之家皆效之也。”从那时起，斗蟋蟀开始成为我国民间的一项重要民俗活动，也是最具东方色彩的中国古文化遗产的一部分。
南宋为蓄养鸣虫斗蟋蟀最著名的时代。这时蓄养鸣虫斗蟋的用具已由金银竹板笼发展到万盆泥罐。1966年5月，在镇江宋代古墓就曾出土过蟋蟀盆泥罐随葬品。南宋宰相贾似道编写了世界上第一部蟋蟀专著《促织经》。
明清两代，是中国虫文化、斗蟋史中的鼎盛时期。
在明朝，人们发明了人工繁殖鸣虫的方法，鸣虫品种也大大增加。除了蟋蟀之外，其他鸣虫也成了人们手中常带的玩耍之物。
到了清代，斗蟋更加兴旺，从宫廷到民间、从城市到穷乡僻壤、从帝王将相、社会名流雅士到学堂儿童，善养者千千万万。乾隆皇帝亲笔为鸣虫题诗，诗题为《咏络纬》：群知络纬到秋吟，耳畔何来唧唧音？却共温花荣此日，将嗤冷菊背而今。夏虫乍可同冰语，朝槿原堪入朔寻。生物机缄缘格物，一斑犹见圣人心。
悠悠二千年的漫长斗蟋史，的确给人们带来了无尽的乐趣。几位虫友相聚一处，谈论养虫之道或论选蟋蟀秘诀或言格斗趣闻，既丰富了人们的业余精神生活，又加深了相互间的感情。但是玩物不当，就会适得其反。
“正确认识蟋蟀这项娱乐活动，既不能因它而玩物丧志，更不能将蟋蟀和赌博联系起来，否则，千年蟋蟀文化将有可能走进死胡同，更别说去弘扬了。”北京市工商联文化产业商会会长张文成特意强调，这也是他多方努力，要求成立鸣虫专业委员会的主要原因之一—通过专业性的组织，引导中国斗蟋文化向健康方向发展
今年冬天新繁殖出的蛐蛐应当怎样饲养
最重要的是保持温度，我养得好些曲曲都不明不白的死掉了。开始好好的，后来就全身僵直，变黑，死掉。我给他们足够的食物和水，但我发现温度确实是最重要的。温度决定了蛐蛐的活泼程度，和能够成长的个头。另外水分的供给必不可少。可以用一块海绵吸满水放在那里。食物应该以谷类为主食，配上蔬菜或者水果。还要有供他们隐藏栖息的地方，比如可以选择装鸡蛋的盒子（一个坑一个坑的那种）。单养还是群养
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